El secreto de la mediocridad

IGNACIO DE POSADAS

Vengo de escuchar al Presidente José Mujica: una larga charla, como le gustan a él, salpicada de pensamientos y "rumiaciones", entre sabidurías caseras y reflexiones coloquiales. Hacia el final, planeó sobre el tema de la educación pública, en términos de dura crítica pero también de poca esperanza. Reconoció los pésimos resultados, junto a las escasas o nulas posibilidades de cambiar las causas y afirmando que, así, el país no tenía futuro.

Y, ¿cuáles son esas causas, dónde están los nudos gordianos para el Presidente? El Sr. Mujica puso énfasis en el corset jurídico (para empezar, constitucional) que creó un monstruo, a la vez autónomo y centralizado, en el cual el gobierno no puede incidir de forma relevante y todo se decide del centro hacia la periferia y de arriba hacia abajo. Monstruo con el que coadyuva el corporativismo.

El presidente fue muy explícito al decir que los sindicatos se oponen al cambio y atribuyó toda esa realidad, a la vez nociva, conservadora y abroquelada, a falta de libertad.

Pensando en voz alta, el Sr. Mujica se auto-describió como incomprendido por ser "libertario". El trancazo generalizado y dominante es, a su juicio, fruto de falta de libertad.

Apenas la semana anterior, participé de una Conferencia sobre Milton Friedman, al cumplirse cien años de su nacimiento. Personaje totalmente opuesto al Presidente, entre otras cosas por la virulencia de quienes rechazaban su prédica (casi tan en solitario como la de Mujica) en pro de la libertad.

¿Por qué ese rechazo a la libertad, percibido en lugares y tiempos tan disímiles por dos personas no menos diferentes?

Frecuentemente, durante reuniones o almuerzos, surge entre los profesionales del Estudio la reflexión de cómo nuestra sociedad ha ido derivando hacia una cultura del derecho y del reclamo. Día a día se multiplican, en las calles, en los medios, en los corredores de gobierno y en las normas, pedidos y exigencias concebidos (o, por lo menos, formulados) como derechos.

Nadie menciona ni habla de responsabilidad, de esfuerzo, metas, ambiciones, superación, sacrificio…¡No! Lo que quiero es mi derecho y si es mi derecho, me lo tienen que dar.

Piensen: llevamos ocho o nueve años de prosperidad. ¿Qué hemos hecho de grande? ¿Cuáles son nuestras realizaciones? Con todo esa abundancia, qué hicimos? Vivimos con miedo en medio de crecientes amenazas, nuestro sistema educativo es un desastre, Montevideo es una mugre, la salud pública camina hacia un colapso, nombre que el gobierno da a lo que se viene en materia logística… sumá y seguí.

¿No habrá un vínculo entre estas cosas?

Sí lo hay: es la libertad. La llave de casi todos nuestros problemas está en la falta de libertad, en su pérdida, progresiva. Es certera en esto la intuición del Presidente.

Si no hay libertad, no puede haber responsabilidad. Ni esfuerzo. Ni ganas. Ni metas. Ni ambición. Ni realizaciones. Ni progreso. Ni realización personal.

Donde difieren Mujica y Friedman (hoy) no es tanto en el valor de la libertad y las consecuencias de su falta, sino en la atribución de causas y culpas. Friedman se las colgó del pescuezo del gobierno, todos los gobiernos, en cambio Mujica, desde el gobierno, sostiene que, queriendo que haya más libertad, no puede conseguirlo.

Y eso teniendo altísima popularidad, mayorías absolutas en el parlamento, afinidades ideológicas con los sindicatos y plata para gastar. ¿Qué más puede querer un gobierno?

¿Dónde esta el Gran Bonete?

El camino de la libertad es el del esfuerzo y el riesgo. Pocos lo elegirán si pueden gambetearlo.

Está en la naturaleza humana y prevalece en nuestra cultura, como acertadamente afirma el Presidente.

Pero el país no saldrá de su medianía con sólo rumiar el gobierno los temas en voz alta y declararse tachuela de antemano.

El gobierno sí que no tiene derechos.